XX HET OORDEEL uit de PAGAN TAROT.

Door Petra Holla

Een afbeelding die wat mij betreft helemaal past in de Pagan tarot. Vrij vertaalt betekend Judgement: Godsgericht, mening, kritisch vermogen, verstand, oordeel, uitspraak. Al deze vertaling zijn terug te vinden op deze kaart.

Godsgericht vind je terug in de wijze waarop de heksen vroeger met hun kennis omgingen. Er was respect voor de natuur met de elementen. Er werden gewassen bij bepaalde maanstanden gezaaid en bij andere maandstanden geoogst. Men hield rekening met de werking van kruiden en planten om hiermee mensen te kunnen helpen en genezen van kwalen. De heks was zich bewust van een hogere macht die hierin aanwezig was en is. Hoewel het vaak de Godin was en is die om hulp gevraagd wordt, eert een heks ook God. Alleen de heksen gaan uit van zowel een vrouwelijke als een mannelijke hogere macht. Zowel boven als beneden moet er balans zijn. De mening vind je terug in het hebben van een andere mening die de heksen vroeger werd toegeschreven. Volgens de medeburgers, waren ze immers niet hetzelfde als de andere. Ze konden immers mensen genezen, helpen bij bevallingen en een stuk van de toekomst zien. Iets waar veel mensen in die tijd toch huiverig voor waren. En menig landheer of landeigenaar luisterde maar wat graag naar de mening van een heks, vaak hadden ze het namelijk bij het juiste eind. Kritisch vermogen vind je terug in de kennis die heksen bezitten. Het luisteren naar anderen, kennis willen uitdragen aan mensen die graag willen leren. Niet iedereen is immers geschikt om deze kennis eigen te maken. Tevens waren de heksen slim en verstandig. Hoewel men daar in het verleden toch wel anders overdacht. Het oordeel vind je terug in de hangende mensen op de achtergrond en de vrouw op de brandstapel. “men” heeft geoordeeld en een vonnis geveld. Er is een uitspraak gedaan en die wordt meteen uitgevoerd.

Het is alsof deze kaart uit twee delen bestaat. Een gedeelte onderaan de kaart, wat naar het heden verwijst. En een gedeelte bovenaan de kaart die naar vroegere tijden verwijst. Als geheel zou je het kunnen zien als een vrouw die bij een therapeute is die dmv hypnose een inzicht probeert te krijgen in haar vroegere levens.

Ook in Nederland werden er heksenprocessen gehouden. In een handleiding ‘de Malleus Maleficarum’ stonden aanwijzingen op welke wijze de heksenprocessen moesten worden uitgevoerd. Ideaal dus voor de wereldlijke en geestelijke rechters. De echte auteur voor deze heksenhamer is Hendrik Institoris waarschijnlijk in 1430 geboren in Sélestat in de Elzas, waar hij in 1481 verkozen werd tot prior in het plaatselijke dominicanenklooster. Deze man, die de bul Summis desiderantes uitlokte is de echte auteur van de heksenhamer. Jacob Sprenger gaf alleen maar zijn akkoord voor de tekst, hij verhoogde met zijn groot kerkelijk gezag het gewicht van het boek. Alle essentiële elementen van het heksenproces worden in het werk samen gevoegd. Voortaan zou dit werk een donkere schaduw over Europa werpen. Het is de droom van de inquisitoren en heksenjagers om een stevige en stabiele maatschappij onder de hoede van de Kerk in stand te houden. In het begin viel alles nog wel mee. De eerste heks in Turnhout Catharina Lauwers  kreeg in 1494 een geldboete omdat ze zich openlijk uitgaf als waarzegster. De echte vervolgingen breken twee eeuwen later door. Het volk werd steeds bijgeloviger en greep vaker naar bovennatuurlijke middelen. Iets wat de kerk een doorn in het oog was.

Dus moest de burger gaan bewijzen dat ze “goed” was. De bekendste proeven zijn de waterproef en de weegschaal. Bij de waterproef werden van de persoon de handen en voeten vastgebonden en werd men in diep water gegooid. Bleef men drijven dan was men een heks en werd je alsnog opgehangen of op de brandstapel gelegd. Zonk je, ja dan was alles oké. Helaas was men dan te laat om je te redden en ging je alsnog dood. De weegschaal, ook wel heksenwaag van Oudewater,  werd ook vaak gebruikt. Het ging heel simpel in zijn werk. De persoon die zich liet wegen moest even zwaar zijn als zijn uiterlijk deed vermoeden. Immers heksen waren licht en konden dus geen gewicht hebben. Voordat men op de weegschaal stapten werden de dames door een vroedvrouw of barbier onderzocht om te zien of zij geen gewichten bij zich had. Eén van de vrouwen was de tweeënzeventigjarige Geertruyd Hendriks van Beek uit Utrecht. Deze vrouw was zeer lang maar mager. Als zij op de weegschaal staat weegt ze 51 kilo en mocht zij zich weer onder de mensen begeven. Volgens de heksenwaag was ze niet licht.

Veel mensen werden door gewiekste burgers aangegeven. Ze maakte handig gebruik van de angst van de mensen en konden zo aardig wat bijverdienen.

Seksualiteit speelt ook een grote rol tijden het heksenproces. Dit mede door de rechters die hier hun boekje ver te buiten gingen. Men dacht dat de duivel bezit had genomen van organen waaronder de voortplantingsorganen als met geen kinderen had, vandaar dat vrouwen zich moesten uitkleden. Ook nu nog worden seksualiteit en hekserij met elkaar verbonden. (Zie ook mijn tekst bij de XVII De Toren in  TM 27 juli 2007).

Op 23 oktober 1684 werd Martha van Wetteren 38 jaar oud levend verbrand, voor zover bekend is zij de laatste heks die in het Vlaamse land werd verbrand.

De eerste die tegen de heksenwaan in opstand kwam was Balthasar Bekker. In 1696 volgde steeds meer mensen o.a. Pierre Bayle die naar Rotterdam vluchtte en een boek “Dictionnaire historique et critique” schreef.

Inmiddels is de vreemde en beangstigende sfeer rond de heksenprocessen verleden tijd. Eind zeventiende eeuw is de laatste brandstapel gedoofd.

Jarenlang konden de heksen hun gang gaan tot op een bepaald ogenblik zij verantwoordelijk werden gesteld voor alle onheilen. Waarschijnlijk doordat er in de 16^e en 17^e eeuw sociaal en economische problemen waren, werden de heksen hier van beschuldigd. Immers er moest toch iemand voor deze zonde boete. In plaats van de pest of hongersnood werden er angst gezaaid en onschuldige vrouwen en mannen waren hier de dupe van. Pas als in 1691 het boek “betoverde wereld” verschijn van Balthasar Bekker gaat men nadenken.

De heksenvervolging is geen mooie periode uit onze Europese geschiedenis, een periode van veel bloed en tranen. Maar stel je jezelf eens voor in die tijd. De dorpsbewoners, rechters en heksenjagers geloofden vast in hun opdracht om het heilige te dienen en de slechte tijden te keren. Sinds die tijd is het bijgeloof en waanvoorstellingen gewijzigd, gelukkig maar want een dergelijk “hellocaust” willen we nooit meer meemaken.

De kaart vertelt iets over een vonnis. Het vonnis is vergelijkbaar met gerechtigheid in de betekenis dat het doorverwijst naar een karmische gevoel van gerechtigheid en niet een wettelijk gevoel. We hebben lang genoeg gevochten in deze wereld, en door een verandering zullen we eindelijk resultaat beginnen te zien. We beginnen ons te realiseren dat we kunnen slagen, en ons leven omdraaien voor het betere. Uit het verleden hebben we geleerd, iets wat we onbewust weten. Dmv hypnose kunnen we hier achter komen en dit mee nemen naar het heden om zo onszelf ermee te verrijken. Doorleef het verleden, erken het en gebruik het. Het onbewuste weten, het oordeel, de uitkomst diep in onszelf weten. Niet alleen kun je dit terug voeren naar de heksenprocessen, maar ook naar andere items. Tijdens dromen kunnen ons ook dingen duidelijker worden. Schrijf een droom ’s morgens meteen op, geef er eventueel je eigen uitleg aan. Mocht de droom vaker komen, dan nog steeds opschrijven. Uiteindelijk komt ook hier je onbewuste om de hoek kijken en je uitdagen om te luisteren naar jezelf. Ook meditaties kunnen je uitstekend helpen bij verdieping in jezelf. Luister goed naar jezelf. Iets wat natuurlijk niet altijd even makkelijk is, maar zeer zeker wel een uitdaging om aan te werken.

Literatuur:

“heksenprocessen in de Nederlanden” Fernand van Hemelryck

Petra Holla